教学目标
一、知识和能力
2．掌握重要文言字词，了解一些文言句式。结合语境揣摩语言，体会其中蕴含的作者的感情。
3．了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。体会记叙、议论、抒情三者有机结合的特色。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、鉴赏
三、情感态度和价值观
认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述，树立以天下为己任的志向。
重点、难点
对比手法的运用。
夹叙夹议的写法。
解决办法
诵读、感悟，分析、鉴赏。
“激于义而死”是本文的纲，作者叙述事实，发表议论，都是围绕这个纲进行的。教学中应引导学生把握这个纲理解课文。
让学生了解文章的写作背景，离开写作背景，学生就不可能很好地理解作者的思想以及文章的主题，或者说只能得到一些抽象的概念或认识。
学生活动
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。
课时安排
3课时
第一课时
教学步骤
一、预习
借助注释和工具书，疏通课文。
二、导入
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”宋代诗人陆游，在重病缠身之际，依然唱出“位卑未敢忘忧国”的高亢之音。《五人墓碑记》中的五人“激于义而死”，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
三、背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《五人墓碑记》。碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。
四、范读
放课文朗读录音，或教师示范朗读。
五、诵读
学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
六、疏解
结合课后练习，疏通文意，积累语言。
1．已、之、而、也、发
“已”一般作副词，表示停止、完毕或已经等。《捕蛇者说》中有“可以已大风”，那个“已”是动词，有治、治疗的意思。本文中“凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣”，这个“已”是副词，修饰形容词“众”，有太、很、甚的意思，表示不足道的人实在太多了。
本文多次使用虚词“之”，有各种意义和用法。“郡之贤土大夫请于当道”，“之”是结构助词，相当于“的”；“即除魏阉废祠之址以葬之”，前一个“之”也是结构助词，后一个是代词，代“五人”；“为之声义”，“之”是代词，代他们，也指“五人”；“而又有剪发杜门，佯狂不知所之者”，“之”是动词，是“到……去”的意思。“之”字还有一种用法，就是用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，使之成为短语，在句子中充当各种成分。本文中用到几处：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮”，“之”用于“蓼洲周公”和“被逮”之间，取消句子的独立性，作介词“当”的宾语；“夫五人之死，去今之墓而葬焉”，“五人之死”作全句的主语；“然五人之当刑也”，“五人之当刑”作表示时间的状语；“卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治”，“吾郡之发愤一击”作介词“以”的宾语；“待圣人之出而投缳道路”，“圣人之出”作动词“待”的宾语。
连词“而”在本文中有几种用法。一是表示前后词语的并列关系，如“去今之墓而葬焉”；一是表示前后词语的因果关系或承接关系，如“其疾病而死，死而湮没不足道者”；一是表示前后词语的修饰与被修饰关系，如“缇骑按剑而前”；一是表示前后词语的转折关系，如“缙绅而能不易其志者”；一是表示前后词语或短语的目的关系，如“哀斯墓之徒有其石也而为之记”。
文言文中，“也”是个语气词，可以表示各种语气。“独五人之皦皦，何也”，“也”用于句末，表示疑问语气；“是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也”，“也”用于句末，表示判断语气；“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之”，“也”用于句中，表示语气的停顿；“故今之墓中全乎为五人也”，“也”用于句末，表示判断语气。
“发”本义是把箭射出去，本文多次使用，各有不同的意思：“有贤士大夫发五十金”，用的是引申义，有拿出的意思；“卒以吾郡之发愤一击”，是发泄的意思；“非常之谋难于猝发”，是发生、兴起的意思；“发其志士之悲哉”，是抒发的意思。而“剪发杜门”的“发”，读fà，指的是头发，是另一个词了。
2．古今异义
“其疾病而死”：文言文中，“疾”和“病”都有病的意思，但又有差别，“疾”常常指一般的病，“病”则指很重的病，二者连用时往往指病得很重。
“吾社之行为士先者”：这个“行为”不同于现代汉语的“行为”，是两个词，“行”指品行、道德，“为”是动词，作为、成为。
“是时以大中丞抚吴者为魏之私人”：“私人”，指党羽、亲信。
“断头置城上，颜色不少变”：“颜色”指的是脸色。
“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发”：“非常”是指不同寻常。
“不然，令五人者保其首领以老于户牖之下”：文言文中，“首”指头，“领”指脖子，这里偏指头，代性命。
3．几种句式
判断句一—“是时以大中承抚吴者为魏之私人。”（用动词“为”表判断）“即今之傫然在墓者也。”（用“……者也”表判断）“故今之墓中全乎为五人也。”（用“……也”表判断）“斯固百世之遇也。”（用副词“固”表判断）“贤士大夫者，……孟长姚公也。”（用“……者，……也”表判断）
被动句一一“子犹记周公之被逮。”（用介词“被”表被动）“或脱身以逃，不能容于远近。”（用介词“于”表被动）
宾语前置——“谁为哀者？”（疑问句中，疑问代词“谁”作介词“为”的宾语，提前）
反问句—一“况草野之无闻者欤？”（用“况……欤”表示反问）“四海之大，有几人欤？”（用语气词“……欤”表示反问）“视五人之死，轻重固何如哉？”（用“固……哉”表示反问）“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？”（用“安……哉”表示反问）
七、熟读
学生诵读课文，做到眼熟、口熟、耳熟。
八、作业
1．根据上下文，掌握多义词的不同义项。
[盛]
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺，旺盛）
呜呼，亦盛矣哉（盛大）
请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）
[发]
有贤士大夫发五十金（拿出）
非常之谋难于猝发（发动）
而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志上之悲战（抒发）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
[卒]
未及见贼而士卒离散（士兵）
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
买五人之脰而函之，卒与尸合（最终，终于）
[徒]
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名也，而为之记（空，徒然）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）
[私]
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏向）
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（私下，偷偷地）
2．学习各种不同的句式，了解不同句式蕴含的不同感情。
①呜呼，亦盛矣哉！（感叹句。既建墓，又立碑，事情够盛大的了。赞美之情溢于言表。）
②独五人之皦皦，何也？（设问句。通过设问，表达五人的光照日月，引人思考。）
③四海之大，有几人欤？（反问句。通过反问，用“缙绅而能不易其志者”之少，反衬五人的高风亮节。）
④不可谓非五人之力也。（双重否定句。充分肯定五人之死的重大意义，充满赞美。）
⑤安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（反问句。对五人“荣于身后”给予充分的肯定。）
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